中国伏生诗会是山东省邹平市举办的一项全国性文化活动，自2018年起已连续举办六届，主题为“九州”的第七届已经完成征稿，近日将进行评奖。诗会用古老而又年轻的诗歌艺术形式，对出自《尚书》的主题词语进行现代诠释，熔古铸今，激活经典，赋予了古老文字崭新时代气息、丰富内涵和极大张力。
　　在《尚书》传播史上，伏生做了四件大事
　　邹平是伏生故里，诗会名称由此而来。在《尚书》传播史上，伏生做了四件大事。一是在秦火焚书时，壁藏《尚书》，保住了《尚书》这一华夏文化的“命根子”；二是用汉隶改写了周秦传本《尚书》，编成第一个《尚书》隶书抄写本，这样汉代人就可以读懂《尚书》了；三是撰写了解释《尚书》的第一部著作《尚书大传》；四是用《尚书》作为教材，在齐鲁一带招收学生，广为传授，《尚书》就突破了时空限制，传承下来了。所以，志书评价：“汉无伏生，则《尚书》不传；传而无伏生，亦不明其义。”伏生传《尚书》，在中国文化史上厥功甚伟。
　　两千多年来，伏生在邹平的影响恒久绵延，伏生墓、伏生祠一直是邹平历代志书中的重要内容。明清时期，邹平还曾有下辖140多个村庄的“伏生乡”。近年来，邹平市大力挖掘地方文化资源，打造伏生文化品牌，在韩店镇建有伏生纪念馆、伏生文化园。在传承弘扬中华优秀传统文化的时代背景下，在伏生故里，“中国伏生诗会”应时而生。
　　第一届中国伏生诗会：和着春天的旋律在伏生故里相聚
　　中国伏生诗会的举办历程，是一个规模不断扩大、水准不断提高的过程，也是传统文化与现代文明深度融合的过程。
　　2018年春天，首届中国伏生诗会举办，主题是“在春天”，共收到滨州市167位作者的参赛诗歌。3月底，诗会主办方评出获奖作品36件。首届诗会别开生面。4月15日，150多位诗人、朗诵者从四面八方汇聚到韩店镇禾和湿地公园，和着春天的旋律在伏生故里相聚。整个场地没放一个凳子、一把椅子，只散放了些草柳编蒲团，大家在草地上随意而坐。
　　邹平市相关负责人表示，要一届一届把伏生诗会办下去，办得越来越好，影响力越来越大，把“伏生故里”打造成响亮鲜明的文化地理标志，把“伏生诗会”打造成响当当的地方文化品牌。
　　这是伏生诗会的发端。人们开始问，伏生是谁？贡献是啥？《尚书》是本怎样的书？
　　第二届中国伏生诗会：在蒲团上盛开的诗歌花朵
　　首届诗会之后，有关方面打造伏生与《尚书》地方文化品牌的意识进一步增强，目标路径也更加清晰明确。诗会组委会认识到，伏生诗会在形式上应突出本地性、大众性、时代性、艺术性；在内容导向上要推崇伏生精神，弘扬传统文化。第二届诗会2019年4月20日举办，主题是“伏生，伏生”，突出表达对伏生事迹和精神的颂赞与呼唤。
　　第二届伏生诗会还是面向滨州市作者征稿，共收到参赛稿件307件，评选出20件获奖作品。诗会主办方邀请了10名省内外著名诗人为诗会创作作品并参加现场朗诵。诗会举办地还是在禾和湿地公园，大家依然或席地而坐，或坐于蒲团，任心灵的翅膀随诗歌的声音飞翔。
　　在伏生诗会上，“蒲团”被赋予了特殊含义，它代指伏生伟大的文化传承精神，它代指伏生故里——古老厚重的梁邹大地。中国伏生诗会，正是在蒲团上盛开的诗歌花朵。
　　第三届中国伏生诗会：明确诗会组织举办的“三个确定”
　　受疫情影响，2020年第三届伏生诗会全程网上举办。从此届开始，诗会组织举办明确了“三个确定”：确定中国伏生诗会面向全国征稿；确定诗会主题的确立办法，即从《尚书》中寻找从古代传承使用至今、内涵丰富的词语；确定诗会的宗旨，即以诗歌的名义致敬伏生，致敬文化担当精神，致敬中华文脉。
　　成功举办两届后，诗会已然成为滨州每年一度的文学盛事，春节一过，广大作者就期盼着伏生诗会征稿启事的发布。2020年春天，网上伏生诗会的主题是“谷雨”。“谷雨”引申自《尚书·尧典》，文中尧帝派人观天象、测时序，“敬授民时”。“谷雨”，既是一个衔接春夏的美好节气，在诗会中也是传统文脉源远流长、因因相袭的特殊指代。
　　第三届伏生诗会首次面向全国征稿，共收到446位作者的1800首参赛诗歌，作者来自全国29个省区市。因为没限定单首参赛，故而很多作者投来的是组诗。20件获奖作品揭晓后，即刻启动了获奖作品的网上传播。
　　朗诵音频主要通过滨州网发布，随后就有各种各样的转载转发，获奖作者们的“诗之声”借由互联网得到了广泛传播，从而实现了中国伏生诗会的另一个举办旨意：让诗歌打开沉默的嘴巴，让诗歌之声飞翔起来。
　　吟诵，是汉语文化的悠久历史传统，它让诗词文赋以活态形式呈现，更加灵动、深切地触动人的心灵。两千年后，在伏生故里举办的伏生诗会，让诗歌在历史尘光里发出了嘹亮的声响。一届接着一届，伏生诗会奠定了“朗诵”特质。
　　第四届中国伏生诗会：成为真正意义上的全国性诗会
　　2021年4月18日，第四届中国伏生诗会举办，主题“黄河”，出自《尚书·禹贡》篇。大众日报记载了诗会概况：“循着心灵的呼唤、诗歌的呼唤、文明的呼唤，4月18日，第四届中国伏生诗会在邹平市文化中心激情唱响，全国各地的著名诗人、作家、学者来到伏生故里，他们欢聚一堂，共襄‘黄河’主题诗歌盛会。”
　　在黄河流域生态保护和高质量发展战略强力推进的时代背景下，第四届诗会主题更加紧贴时代。诗会共收到参赛诗稿1019件，来自31个省区市，共评出30位获奖诗人，其中20人为山东省外作者。这届诗会邀请了11位国内著名诗人带着作品参会。诗会现场，人们歌咏黄河、倾听黄河、感受黄河，在一首首诗歌中，不断升腾着文化自信和民族自豪感。中国伏生诗会已经成为真正意义上的全国性诗会。
　　第五届中国伏生诗会：国际《尚书》学会参与，极大提高诗会的高度厚度广度
　　2022年，第五届中国伏生诗会的主题是“家园”，出自《尚书·盘庚》篇。“家园”这个命题既古老而又深具鲜明的当下意识，参赛作品主要抒写两方面内容：生活家园、精神家园。
　　这一届诗会影响力进一步扩大，共收到来自全国32个省、自治区、直辖市、特别行政区1022名参赛者的作品，并有美国、新加坡作者参与。
　　此届诗会有一大亮点：诗会组委会联系上了国际《尚书》学会会长、扬州大学文学院教授钱宗武先生，得到了他的学术指导，并邀请他来到诗会现场发表精彩讲话。国际《尚书》学会的参与，把中国伏生诗会推上了一个崭新阶段，极大提高了诗会的高度、厚度和广度。
　　通过采访钱教授，诗会组委会更加深刻认识到了伏生精神的伟大和《尚书》价值的重要，决定以第五届中国伏生诗会为契机，加大对伏生、对《尚书》的宣传力度，进一步提升“伏生故里”这一宝贵地方文化品牌的影响力。2022年春天，采访视频仅在滨州网点击量即达300万＋；5分钟宣传短片《中国伏生诗会，在文脉传承里歌唱》仅在滨州网点击量即达860万＋。
　　钱宗武教授整理出《尚书》名句60条，每一条都包括原文、译文和解读。这些名句分四次在《滨州日报》刊出，在滨州网推送，点击量上百万。王忠修与笔者整理出出自《尚书》的成语60个，也全部在《滨州日报》、滨州网刊登和推送。这些名句和成语成为许多单位和个人学习《尚书》的好教材。滨州市图书馆把名句打印出来，开展“全民读书日一起抄《尚书》”活动，得到滨州各县区文化部门、新华书店积极响应。
　　在第五届伏生诗会上，“国际《尚书》学会邹平分会”揭牌。弘扬伏生精神、学习《尚书》的文化自觉和热情，以星火燎原之势在邹平大地上蔓延。2022年春天开始，邹平伏生文化品牌建设开启了崭新篇章。
　　第六届中国伏生诗会：与第六届国际《尚书》学学术大会同日举办，经典牵手诗歌“六六大顺”
　　2023年8月11日晚，第六届中国伏生诗会在邹平市广电大剧院举办。当日上午，第六届国际《尚书》学学术大会在邹平隆重开幕。两大文化盛会同日举办，又恰逢都是“第六届”，可谓六六大顺！诗会现场，有来自海内外的近百名《尚书》学专家学者；有来自全国各地的获奖诗人；有滨州、邹平本地的各级干部和群众，经典牵手诗歌，群贤汇聚，诗情飞扬。
　　此届诗会主题是“稼穑”，出自《尚书》，主要例句有：“土爰稼穑”（《洪范》），意思是：土里可以种植收获百谷；“稼穑作甘”（《洪范》），意思是：种植并收获的百谷产生甜味；“不知稼穑之艰难”（《无逸》）。《诗经·伐檀》亦有“不稼不穑，胡取禾三百廛兮”的名句。诗会征稿从2023年2月5日开始，至3月25日结束，50天时间共收到来稿1200件，来自全国32个省、自治区、直辖市、特别行政区，以及马来西亚、赞比亚两个国家，山东省16地市均有作者参赛。其中，滨州市作为伏生故里参赛作者109人，保持了历届参赛人数最多的惯性。征稿结束后，经过专业评委会初评、复评和终评，最终评选出40件作品分获一、二、三等和优秀奖。主办方从获奖作品中再精选出少部分，经过排练后在诗会舞台上表演展示。
　　诗会作品歌咏“稼穑”，诠释“稼穑”，思考“稼穑”，饱含深情的诵读直抵人心。人民网报道称：“如同把古老土地上的一粒粒粟带到观众面前，将‘稼穑’的内涵、韵味展现得淋漓尽致。”值得一提的是，诗会朗诵者、歌者、舞者，包括整台颁奖晚会的导演，绝大部分都是邹平本地人，或是教师，或是学生，或是单位的员工。伏生文化的的确确给邹平人民带来了文化自信和精神升华。
　　伏生诗会对中华优秀传统文化的时代性、艺术性、大众性、创新性传播，引起《尚书》学界、文化界、文学界的广泛关注，促进了邹平伏生文化品牌叫响全国、走向国际。2023年8月25日，在韩国忠州举办的东亚文献研究会，使用78幅照片制作PPT，生动全面地介绍了邹平隆重举办《尚书》学学术大会、第六届中国伏生诗会的盛况。2023年12月9日，在江西省武宁县举办的《尚书》文化会议上，笔者作了题为《邹平如何打造伏生文化品牌》的报告。会后，中国社会科学院研究员尤韶华在多家媒体刊文称：“会议认为，邹平经验有极高的推广价值。”
　　国际《尚书》学会会长、扬州大学文学院钱宗武教授说：“伏生诗会是传统文化创造性转化、创新性发展的生动实践。”
　　台湾政治大学中文系教授车行健说：“伏生当年在艰难的环境下，努力将《尚书》传承下去。两千年后的人们，在伏生授经的土地上，举办探讨《尚书》的会议和一系列纪念伏生的活动，这很有意义。”特别令人感动的是，车行健教授作为台湾《国文天地》杂志的编委，特别邀请国际《尚书》学会邹平分会供稿，专门为邹平在台湾与福建师范大学合作出版的文史类杂志《国文天地》2024年第三期刊登了52个页码的专辑。
　　党的二十届三中全会指出，必须增强文化自信，传承中华优秀传统文化；要优化文化服务和文化产品供给机制，建立优质文化资源直达基层机制。从伏生诗会的举办实效来看，优秀传统文化传承弘扬必须与时代紧密结合，深入挖掘传统文化的当代价值，贴近大众，连接地方，才能得到广大群众认可，也才能获得真正意义上直达基层的传承。
　　（作者为国际《尚书》学会邹平分会会长、原滨州日报社副总编辑。本文是作者于2024年10月13日，在江西武宁召开的全国《尚书》研究与文化传播学术研讨会上的交流发言，有删减）